揭秘科普“财神十三张是不是有开挂”分享装挂步骤

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央视新闻客户端

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(原标题:赓续长征精神 奋进复兴征程丨这口铜锅 是军民情谊的最好见证) 赓续长征精神 奋进复兴征程丨这口铜锅 是军民情谊的最好见证 (来源:新华网) 走进青海省果洛藏族自治州班玛县红军沟纪念馆二楼展厅,一口铜锅静静陈列在展柜之中。“这口铜锅虽然看着不大 ,却是我们馆分量最重的文物。 ”讲解员仁增卓玛说 。铜锅直径约20厘米,高约10厘米,锅体边缘破损 ,锅身留有修补痕迹,见证着1936年红军途经班玛时,汉藏军民守望相助的长征故事。班玛是红军长征在青海唯一经过的地区。1936年7月 ,红二、红四方面军约3万名将士进入班玛县境内,在高原山谷间短暂休整、筹粮,宣传北上抗日主张与党的民族政策 。受旧军阀不实宣传影响 ,起初,不少藏族群众躲入山林观望。红军纪律严明 、秋毫无犯,尊重藏族风俗 ,赢得当地百姓的信任。后来 ,淳朴的高原牧民拿出自己赖以生存的青稞、豌豆等支援红军 。部队即将继续北上,告别之际,一名红军战士将随身携带的这口铜锅赠予藏族群众索多。这口铜锅 ,此后便在索多家代代珍藏。铜锅无言,岁月有声 。这件饱经磨损的文物,是红军与藏族群众鱼水情深的实物见证 。

(原标题:河南这座小院 ,藏着你不知道的考古往事) 图为“殷墟甲骨文出土史馆”。受访者供图国庆节假期前夕,“甲骨文之乡”河南安阳发布甲骨文研究新成果。细细研读新闻后,34岁的安阳小屯村村民张栋梁把这个消息分享给了台湾学者李修平 。他在邮件中写道 ,“大数据与人工智能正深层助力甲骨学研究,我们感到由衷高兴,迫不及待地把这些成果分享给您。这也是一代代甲骨学人接续努力的成果。 ”安阳是世界文化遗产殷墟所在地 。近日 ,中新社记者探访位于安阳小屯村的张家小院,这里2023年被张栋梁及其父亲张四平改建为“殷墟甲骨文出土史馆 ”。秋意正浓,院前四棵老树缀满了通红的柿子。对于世代居住于此的张家而言 ,殷墟不只是一处古迹 ,更是跨越海峡、牵系两岸文脉与乡情的珍贵纽带 。一院秋色,藏着两岸甲骨记忆殷墟是中国历史上第一个有文献可考 、并为考古学和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。国庆节假期,殷墟宫殿宗庙遗址客流如潮。图为1928年 ,河南安阳小屯村,殷墟第一次正式发掘前会议后合影,右三为董作宾 ,左三为张学献 。受访者供图“殷墟甲骨文出土史馆”距此不足百米。推门而入,近200平方米的展馆内,满是珍贵的殷墟早期考古史料:考古老照片(复印件) 、手写的发掘记录(复印件)、复刻的甲骨文献等有序陈列。在展厅最醒目的位置 ,一张被放大的黑白老照片吸引着参观者的目光:1928年殷墟首次发掘前夕,张栋梁曾祖父张学献与董作宾等考古学者并肩而立,定格下中国殷墟考古开篇的珍贵瞬间 。图为张四平为参访者介绍史馆资料 。受访者供图时光倒回1928年 ,“殷墟发掘第一人”董作宾等中国考古人在小屯村挥下第一锹。作为周边七村村长,张学献负责招募考古队工人、保障后勤,守护殷墟遗址等。“当时 ,我家院子就是考古队的‘工作站’ ,董作宾等人办公 、吃住都在这里 。 ”张栋梁父亲张四平讲述,“殷墟考古发掘出土甲骨数量最多的YH127坑就在我家地里”。图为张四平向参访者介绍史馆资料。王佳宁 摄1937年,殷墟历经15次发掘 ,海量甲骨文、青铜器重见天日,震惊海内外 。张学献全程参与,其家人也与考古队员结下深厚情谊。1937年 ,殷墟发掘被迫中止,董作宾等人迁移至台湾。20世纪七八十年代,张栋梁的祖父张树楷与台湾学者保持书信往来 ,年少的张四平,常常帮父亲收取那些带着精致花边的跨海信件 。一纸飞鸿,成为动荡岁月里两岸文脉相连的纽带 ,后来却因时局断联。一纸素笺,四十载跨海寻脉“殷墟这些珍贵的考古故事,是两岸共同的记忆 ,不该被淹没在历史尘烟中。”为延续这份珍贵的殷墟考古记忆 ,1983年起,张四平踏上了数十年的寻访之路,他把自己的联系电话、家庭地址 ,写在一张张小纸条上,一有时间就去殷墟景区里溜达 。“只要遇见台湾游客,我就拜托他们将纸条带去当地。虽然笨拙 ,但也是我能想到的唯一办法。 ”张四平回忆 。几个月后,张四平收到董作宾之子董敏的来信,信上留有电话号码 。张四平回忆说 ,“电话打过去,提起祖父辈的往事,彼此都很激动”。图为2008年董作宾后人董敏(右)与张四平相见合影留念。受访者供图此后40余载 ,张四平辗转寻访,陆续联络上郭宝钧 、明义士等考古大家的后人,并与王舒俐、李修平等众多研究殷墟、甲骨文的台湾学者结下深厚情谊 。至今 ,台湾学者还会为他寄来殷墟考古报告影印件 、专著、老照片等 ,每次都能让他高兴许久。图为张栋梁(右一)为台湾来访学者陈玉明介绍史馆资料。受访者供图随着两岸来往,张四平收集到了一大批殷墟早年发掘资料,散落的殷墟考古记忆 ,被一点点拼凑、复原 、珍藏 。图为“殷墟甲骨文出土史馆”内部。王佳宁 摄2023年,由张家小院改建的“殷墟甲骨文出土史馆 ”正式开放,牌匾由著名甲骨学研究大家王宇信题写。王舒俐、陈玉明等多名台湾学者专程从宝岛赶来参观 。王舒俐参观后称 ,“感谢你们一直尽心发扬殷墟文化,记录这段历史”。图为台湾学者王舒俐参访史馆后留言。受访者供图未能到场的台湾学者李修平则专门致信张四平,盛赞其建馆初心:“您在小屯村创办‘殷墟甲骨文出土史馆’难能可贵 ,实属幸事 。盼望本人将来有机会拜访贵馆参观”。山河同照,共盼一程归途如今,文脉传承的接力棒交到了“90后 ”张栋梁手中。他深耕甲骨文化传播 ,开设公益研学课堂,带着青少年一起了解殷墟文化 。中秋节前,他还把6岁女儿的照片和殷墟文创产品一同寄给了李修平 。图为张栋梁(左一)为参访者介绍史馆资料。受访者供图图为张栋梁带领青少年进行殷墟文化研学体验。受访者供图图为张栋梁为参访者介绍史馆资料 。王佳宁 摄图为李济后人李宁(右二)、董作宾后人曾慕德(右三)与张四平 、张栋梁合影。受访者供图“距离殷墟首次考古已过去近百年 ,为什么一定要保持与台湾的联系呢?”面对中新社记者提问 ,张四平沉默良久,随即摘掉眼镜,抹掉眼泪。“殷墟是纽带 、是文脉 ,能把两岸的心连接起来 。”年近七旬的张四平,始终怀揣一个朴素心愿:有生之年赴宝岛,把殷墟的新发展、甲骨文的新故事 ,亲口讲给海峡对岸的老友听。图为张四平接受中新社采访时落泪。王佳宁 摄从曾祖父助力考古,祖父坚持交流,再到父亲跨海寻脉 ,青年一代接续传播,四代人扎根小院,时隔近百年 ,跨越千里,守护着两岸共同的文明根脉 。这份坚守,正是两岸同胞同根同源、血脉相亲最好的见证。

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